D I D A T T I C A

Troisième séance du séminaire de l'atelier film "Montreuil, ville des Rroms"

Léa Longeot — 2010-01-29T11:36:00Z

Buffet-apéro : 19h

début du séminaire : 20h

Un séminaire pour accompagner la création d'un film.

Le séminaire de l'atelier film est un moment de travail réflexif, de rencontres, de construction collective de connaissances et d'écriture du film. Il participe en effet à la création de l'espace cinématographique et démocratique "Montreuil, ville des Rroms", autour de l'atelier film (voir le blog sur le site internet), proposé par didattica. Il a lieu de façon régulière tout au long du processus de création (voir la présentation sur le site internet en cliquant ici ).

Le thème de cette troisième séance était :

L'écriture cinématographique :

méthodes et techniques de narration collective.

Une trame fictionnelle en débat.

Deuxième séance du séminaire de l'atelier film "Montreuil, ville des Rroms"

Léa Longeot — 2009-10-12T09:27:15Z

Photographies de Valérie Jacquemin

Buffet-apéro : 19h
Début séminaire : 20h

Ce séminaire est un moment de travail réflexif, de rencontres, de construction de connaissances et d'écriture du film. Il participe en effet à la création de l'espace cinématographique et démocratique "Montreuil, ville des Rroms", autour de l'atelier film (voir le blog sur le site internet), proposé par didattica. Nous tenterons de le réunir de façon régulière tout au long du processus de création.

Le thème de cette deuxième séance était le même que la première séance du mois de juin dernier l'histoire des Rroms à Montreuil.
Quelques invités prévus à la première séance n'avaient pu venir, nous les avons donc accueillis pour celle-ci.

La deuxième séance était, comme la première, animée autour de paroles d'invités ayant une connaissance sur le sujet et avec des moments d'échanges et de discussion dans la perspective de création du film.

Etaient présents :

Marcel Courthiade, enseignant responsable de la section d'études rromanis à l'Institut National des Langues et Civilisations Orientales (INALCO), président de l'association Rromani Baxt et commissaire aux droits linguistes à l'Union Rromani International.

Bernard Monnier, président de l'Association Départementale pour la Promotion des Tsiganes (ADEPT) et de l'Union Régionale des Associations pour la promotion et la reconnaissance des droits des Tsiganes et Gens du voyage d'Ile de France (URAVIF) et ancien travailleur social de Rues et Cités (club de prévention de Montreuil).

Gilbert Schoon, directeur du Musée de l'histoire vivante de Montreuil et ancien habitant de Montreuil

Brahim Music, président de l'association Ternikano Berno, délégué-suppléant des Rroms Sinté Kalé au Forum européen des Rroms et des Gens du Voyage et travaille avec l'Organisation pour la Sécurité et la Coopération en Europe, et ancien habitant de Montreuil.

Des montreuillois rroms et gadjé (parfois d'Occitanie), des franciliens...
...

séance 12 - phase d'analyse filmique

Lone Nielsen — 2009-07-20T17:13:25Z

La concentration et la maîtrise de la langue française. L'habitude au langage cinématographique. Le traitement filmique de la sensualité.

Pour cette séance, il y avait quatre Rromnis présentes, nous étions sept personnes en total, ce qui a mené à une nouvelle dynamique de groupe. La question du lien entre la concentration et la maîtrise de la langue française s'est posée. Il est ainsi décisif de créer et de maintenir une ambiance où les participants se sentent suffisamment à l'aise pour le signaler quand il y a des choses qu'ils ne comprennent pas. L'équipe pédagogique est présente à chaque séance et constitue ainsi la continuité de l'atelier mais le fait que les mêmes Rromnis n'y participent pas chaque fois nécessite beaucoup de répétitions afin de s'assurer que tout le monde s'habitue au langage cinématographique (plans fixes, travellings, plans larges, américains, rapprochés, champ-contrechamp, etc...) et pour que chacune se familiarise avec le but du projet, les phases différentes, la trame du film qui sera fait. Tous ces éléments sont importants pour faciliter la prise d'autonomie et d'initiatives, pour que le projet de film soit le projet de tout le monde. Avec l'analyse d'une séquence de « Nénette et Boni » comme point de départ, séquence dont l'un des thèmes est la sensualité, nous avons discuté de la façon qu'ont des images cinématographiques d'évoquer des idées par le symbolisme, des façons indirectes d'indiquer des relations, de créer une ambiance, etc. Nous avons constaté que la réalisatrice, Claire Denis, traite beaucoup de la sensualité (et de la sexualité) de façon indirecte par des images, des dialogues et des gestes symboliques. On ne voit pas de corps nus mais des gâteaux et des pains dont la forme fait penser aux corps des hommes et des femmes. Le cinéma permet d'exagérer le réel afin d'accentuer des idées à transmettre. Dans « Montreuil, ville des Rroms » aussi, il y aura des choses qu'on voudra dire, mais souvent pour transmettre des messages avec des images, il faut inventer des formes qui sont sur le registre du symbolique et de l'imaginaire. Nos films de référence sont très différents (leur forme et les sujets qu'ils traitent). Ainsi, les comparer nous permet de discuter des conséquences des choix formels sur l'histoire qu'on veut raconter.

le noyau dur de l'atelier

Première séance du séminaire de l'atelier film

Léa Longeot — 2009-06-19T15:58:09Z

Photographie de Valérie Jacquemin

Montage captures vidéos de Léa Longeot

Photographies de Valérie Jacquemin

à cette occasion, nous avons présenté la nouvelle
exposition-installation 2009
"Rroms : entre stéréotypes et connaissances"
en partenariat avec les associations Rromani Baxt et Center Aver contre le racisme.
Elle est resté à la Machinante jusqu'au samedi 4 juillet

Buffet-apéro-expo : 19h

Début séminaire : 20h

Le thème de cette première séance était

L'histoire des Rroms à Montreuil

La séance a été animée autour de paroles d'invités qui ont une connaissance sur le sujet avec des moments de discussion.

Nos invités étaient :

Brahim Music, président de l'association Ternikano Berno, délégué-suppléant des Rroms Sinté Kalé au Forum européen des Rroms et des Gadjé du Voyage et travaille avec l'Organisation pour la Sécurité et la Coopération en Europe.

Jeanne Gamonet, écrivaine et poétesse sinti et française, présidente de l'association Centre Aver contre le racisme et toutes formes de discriminations, ancienne interprète à Médecin du monde dans la Mission « Tsiganes », licence de sanscrit, master de linguistique sur la langue rromani, doctorante en rromani.

Mića Stefanović, a repris la présidence de l'association Communauté Mondiale Gitane, fondée en 1957 à Montreuil par Ionel Rotaru, écrivain, juriste et peintre rrom voulant rassembler toutes les communautés représentant la diversité du peuple rrom (d'Europe orientale, de France, d'Espagne…) et dont le principal combat a été la recherche de la reconnaissance du génocide des Rroms « Samudaripen » pendant la seconde guerre mondiale.

Shehida Musa, Rromni du Kosovo, montreuilloise depuis plus de vingt ans, ayant connu Ionel Rotaru.

Cette première séance était sous le signe de l'histoire des Rroms yougoslaves de Montreuil avec Brahim Music, Mića Stefanović, Shehida Musa, Michel et Karine qui étaient présents.
Jeanne Gamonet, de son côté, nous a rappelé ou appris l'histoire de la migration du peuple rrom depuis l'Inde, leur arrivée aux Portes de Paris en 1427 et la formation des différents groupes culturels (Sinté, Manouches, Rroms orientaux, Rroms d'Angleterre, d'Espagne...).

Quelques idées fortes pour la création du film ont émergé de cette première rencontre :

– la situation des femmes dans l'histoire et la culture du peuple,
– la pédagogie comme support pour la création du film,
– le dialogue entre les anciens et les jeunes,
– le dialogue entre les Rroms et les Gadjé,
– l'importance du folklore (au sens de savoir du peuple) ; idée de constitution d'un groupe de musique et de danseurs(ses),
– la place de la culture rromani dans la culture occidentale et notamment dans la culture française.

Pour voir l'exposition présentée à la Machinante lors de cette première réunion, cliquez sur la rubrique exposition

Présentation de la démarche du séminaire

Léa Longeot — 2009-06-16T16:14:00Z

Ce séminaire participe à un dispositif transdisciplinaire et interprofessionnel mis en place à Montreuil pour la création collective d'un film, c'est-à-dire d'un objet de représentation d'un territoire et de cultures notamment celles des Rroms et des Occitans.

La méthode proposée par didattica nécessite en effet tout un ensemble d'organisations afin d'atteindre le but de la création collective. Cet ensemble s'articule au sein d'un dispositif complexe comprenant une dimension de rencontres sociales, culturelles, disciplinaires, générationnelles et professionnelles dans le processus de création.

Ce séminaire jouera un rôle d'accompagnement et de soutien au travail produit au sein de l'atelier de création cinématographique. Il convoquera plusieurs conseils selon les questions posées à chaque séance :

– un conseil scientifique et culturel rrom et occitan
– un conseil pédagogique et démocratique
– un conseil artistique en cinéma
– un conseil artistique en musique

Un conseil scientifique et culturel rrom et occitan

Ce conseil se concentrera sur les questions de représentation du peuple rrom et de sa rencontre culturelle avec en particulier des Occitans. Il aura une fonction à la fois de conseil sur les connaissances du peuple rrom portées par le film, mais aussi une fonction de conception en particulier scénaristique, aux côtés des concepteurs-trices de l'atelier.

Un conseil pédagogique et démocratique

Ce conseil participe non seulement aux séances de séminaire mais il a également une implication forte au sein de l'expérience de l'atelier notamment autour de réunions hebdomadaires. Ces rendez-vous permettent d'installer une réflexivité au sein de l'expérience pédagogique et coopérative et ainsi de développer une approche analytique de l'action.

Un conseil cinématographique

Ce conseil est une façon de formaliser une pratique qui a souvent lieu lors de la réalisation d'objets aussi complexes que des films. C'est une pratique d'échange dans le processus de conception d'une œuvre, d'échange critique et constructif. Et cette pratique a, pensons-nous, une valeur pédagogique certaine. Et enfin, comme le film est dirigé par une architecte, ce conseil permettra de créer un échange interprofessionnel et interdisciplinaire avec des cinéastes, des scénaristes et des chercheurs en cinéma.

Un conseil artistique en musique

Ce conseil se couplera avec des séances d'atelier d'improvisation musicale afin de concevoir la part musicale du film qui constitue le fil conducteur de la narration. Car c'est bien par la musique et notamment la voix que les personnages se rencontrent.

Séance 11 - phase d'analyse filmique

Lone Nielsen — 2009-06-03T09:17:00Z

11e séance : réflexion sur les conditions différentes des femmes et des hommes rroms dans la migration. La volonté de monter des projets citoyens avec les Rroms.

Seulement Léa, animatrice de l'atelier Film, et Lone, stagiaire de didattica, étaient présentes. Ainsi, la séance était l'occasion de parler du blog de l'atelier et des récits et fiches hebdomadaires. Nous avons discuté des illustrations du blog. Aussi, nous avons continué l'échange sur les thèmes qui avaient été abordés à la séance précédente comme l'interaction dans le groupe et les rapports de sexe dans les migrations en particulier familiales ce qui est le cas de la grande majorité des Rroms roumains venus récemment en France. Même si les Rromnis sont empêchées d'être présentes à chaque séance, le groupe se constitue petit à petit notamment autour d'autres lieux d'échanges tels que les réunions de l'association en construction « Place des Rroms », dans lesquels par exemple est transmis le déroulement de l'atelier. Des évènements citoyens auront bientôt lieu à Montreuil : le Festival des Murs à Pêches et la Fête de la ville de Montreuil. Léa a proposé à « Place des Rroms » de s'emparer de ces occasions pour aller à la rencontre d'autres Montreuillois avec des Rroms. Elle a exprimé sa volonté de monter des projets avec les Rroms plutôt que pour les Rroms (comme le font souvent les associations humanitaires). Ce serait l'occasion pour nos amis rroms de contribuer à ces évènements au même titre que les autres citoyens montreuillois et de faciliter le contact avec les Montreuillois non-rroms. Un autre aspect a été ajouté au thème de la condition féminine des Rromnis : même si la migration leur rajoute du travail, parce qu'elles doivent s'occuper non seulement de la maison mais aussi de l'apport économique à la famille (avec l'activité de la manche), elles se débrouillent souvent mieux que les hommes. Cette situation peut mener à beaucoup de frustrations du côté des hommes. Cet exemple illustre qu'avec une approche féministe, on peut aussi s'intéresser aux conditions des hommes. Pour les hommes aussi, leur genre leur pose des possibilités et des limites.

Séance 10 - phase d'analyse filmique

Lone Nielsen — 2009-05-27T09:10:00Z

10e séance : La dynamique de groupe et les rapports de don contre-don. Le traitement cinématographique original de sujets difficiles
tels que le racisme et le viol.

Le thème de la confrontation des Rromnis à l'État français a été abordé encore une fois. Suite aux échanges qui ont eu lieu à plusieurs reprises lors des séances précédentes de l'atelier, l'effort que font les Rromnis pour prendre un rôle actif est de nouveau illustré. Pour améliorer les conditions de vie de leurs familles, elles essaient de comprendre les démarches administratives qui influent sur leurs vies, mais le manque d'une maîtrise de la langue française et les discriminations qu'elles rencontrent de la part de la société française rendent difficile la situation. La condition de migrants influe sur les rapports entre maris et épouses chez les Rroms roumains à Montreuil : traditionnellement, les femmes sont responsables du ménage mais arrivées en France, beaucoup parmi elles sont aussi le soutien économique principal de l'ensemble de la famille car, par exemple, les femmes gagnent davantage que les hommes dans la mendicité. Ainsi, la vie quotidienne des Rromnis migrantes contient beaucoup de travail et de responsabilités. La séance était marquée par le manque de concentration sur le travail d'analyse des Rromnis qui étaient présentes, ce qui a donné lieu à des réflexions sur le défi que représente l'interaction dans un groupe. L'analyse des plans de « La Vie de Jésus » a été interrompu par l'échange de musique rrom par bluetooth, échange et don mené par les Rromnis. Malgré les différences d'éducation, de situation financière, etc… tout le monde a quelque chose à offrir à l'autre - ce qui fait partie de l'ambiance des rapports interpersonnels de l'atelier Film depuis le début. Le visionnage systématique d'une séquence de « La Vie de Jésus » a mené, notamment, à une discussion sur le style formel de Bruno Dumont : un style assez traditionnel de mise en scène, tels que les plans successifs champs, contre-champ, et une façon novatrice de traiter des thèmes difficiles tels que le racisme et le viol en particulier en montrant les personnages porteurs de cette violence sociale et sexiste, fragiles et faibles.

Séance 9 - phase d'analyse filmique

Lone Nielsen — 2009-05-20T11:11:00Z

9ème séance : Violence du sexisme et du racisme : la condition féminine des Rromnis de Roumanie, entre normes culturelles et méconnaissance de l'autre

Le désir de se raconter aux autres est devenue un élément permanent des séances. Avec les biographies de chacun et les récits de la vie quotidienne, les descriptions du « Montreuil de chacun », des vies et des cultures des Rroms sont abordées par les Rromnis. Pour cette séance, nous avons approfondi le sujet de l'arrivée en France des Rroms roumains, comment ils marchent souvent sur une corde raide entre la clandestinité et la légalité, entre le rejet et l'acceptation. Nous avons continué la discussion sur le racisme en nous focalisant sur les préjugés qui existent notamment entre les Manouches et les Rroms qui viennent d'arriver. Avec l'agression récente des Manouches comme point de départ, l'importance d'éviter les généralisations a été accentuée – il ne faut pas attribuer des traits de caractère négatifs á un groupe entier basés sur des actes d'individus. La projection des séances de « La Vie de Jésus » a mené à un échange assez personnel sur les violences faites aux femmes, surtout les violences conjugales et/ou familiales, et sur l'importance d'en parler et de s'en défendre. Nous avons parlé des chicaneries que subissent les femmes qui n'ont pas d'enfants ou de mari et dont, par conséquent, le style de vie ne correspond pas aux attentes de leur communauté.

Séance 8 - phase d'analyse filmique

Lone Nielsen — 2009-05-13T11:06:00Z

8ème séance : Le racisme ou le désir de se rencontrer - la peur de l'étrangeté ou l'amour de l'autre

La projection des séquences de « Daguerréotypes » a donné lieu à une discussion sur la construction des identités : comment, les couples commerçants du film sont-ils présentés ? Les éléments principaux de cette représentation ont été identifiés comme le métier avec ses objets et outils, ses vitrines, son habit de travail, la famille, le fait de vivre seul ou en couple, l'amour conjugal ou la solitude. Nous avons remarqué qu'apparemment, Agnès Varda a invité les commerçants à décider comment ils voulaient se présenter, ce qui est une approche qui se dessine pour « Montreuil, ville des Rroms ».

Avec les séquences violentes de « La Vie de Jésus » qui traitent du racisme et du viol, nous avons eu un échange sur le racisme des petites villes dans lesquelles les étrangers ne sont pas acceptés. Le sujet a aussi été relié à l'agression qui a eu lieu à Montreuil contre les Rroms roumains dans leur lieu de vie. Par rapport au film, nous avons discuté du « machisme » ou du « sexisme » qui s'exprime dans le milieu décrit par le réalisateur, Bruno Dumont, qui se combine avec une approche raciste, toutes deux pouvant représenter la peur de l'étrangeté (la femme et l'homme venu d'ailleurs).
Ce sujet contraste avec la volonté de se rencontrer qui est une dimension importante de « Nénette et Boni » de Claire Denis. Ce dernier film traite beaucoup du désir et de la rencontre (amoureuse), souvent de façon sensuelle et métaphorique.

Séance 7 - phase d'analyse filmique

Lone Nielsen — 2009-05-06T10:12:00Z

7ème séance : Les Rroms roumains et les Manouches subissent-ils les mêmes discriminations ?

Nous avions prévu de faire un bilan des premières séances et notamment de la dernière, la 6e, à la Machinante, afin de nous préparer à passer progressivement de cette première phase d'initiation au cinéma à la deuxième phase, celle d'écriture du scénario. Mais il y avait de nouvelles participantes, par conséquent, nous avons plutôt transmis ce qui avait été fait jusqu'à ce jour et rappelé le cadre de cet atelier.
Léa avait préparé de nouvelles séquences des trois films de références et de deux autres films. Comme étaient survenues, quelques jours auparavant, une agression contre les Rroms roumains rue Pierre de Montreuil, menée par des « gitans français », Léa avait amené un film qu'une association de défense des « Gens du voyage » (majoritairement manouches) du Val d'Oise venait de lui donner, elle a proposé que l'on regarde ce film afin de mieux connaître les dits « gitans français » (qui sont davantage des Manouches) et mieux comprendre cette agressivité vis-à-vis des Rroms roumains. Nous avons donc vu ce film produit par la HALDE qui porte sur les discriminations que vivent les « Gens du voyage ». L'échange autour du film a permis de préciser des éléments sur les conditions de vie des Manouches « voyageurs » en France et a également révélé des ressemblances dans les rejets et les ségrégations que vivent les Manouches « voyageurs » et les Rroms roumains, et leur reconnaissance. La discussion a été suivie par l'expression d'une volonté d'aller à la rencontre de l'autre dans le cadre du projet de film puisqu'il se veut parler de toutes les cultures des Rroms à Montreuil. Encore un fois, il y a eu un désir de se raconter aux autres. L'importance de connaître ses droits a été soulignée ainsi que l'importance des conditions de vie précaires sur la durée de vie des hommes et des femmes. Cet échange a donné lieu à l'expression d'une approche culturelle : nous avons chacun notre culture, il faut respecter celle de l'autre mais on peut quand même avoir une opinion sur des éléments traditionnels qui ne sont pas exclusivement l'expression d'une culture tels que les rapports hommes/femmes. Par exemple, il s'agit de respecter une culture mais aussi, dans le même temps, d'améliorer les conditions de vie des femmes. Nadia et Alina avaient toutes les deux amené leur enfant à la séance, cela s'est très bien passé, ce qui donne l'espoir que le fait d'avoir des enfants ne sera pas nécessairement un obstacle pour la participation à l'atelier.