D I D A T T I C A

Itinérance de l'exposition "Rroms : entre stéréotypes et connaissances"

Léa Longeot — 2010-03-19T12:15:00Z

Elle a débutée son itinérance en avril 2007 à l'occasion de la Journée mondiale des Rroms qui a eu lieu à Montreuil (voir rubrique "Evènements culturels artistiques et politiques"). Elle est partie du Studio Théâtre de Montreuil, pour ensuite s'installer à Paris lors de la journée du Courrier des Balkans (12 mai 2007).
C'est l'association La voix des Rroms qui a emmené l'exposition à Arcueil à l'occasion de la Journée du Courrier des Balkans, le samedi 12 mai 2007. Adresse du site internet : http://balkans.courriers.info/article7780.html

Elle a ensuite été complétée à l'occasion de la Journée mondiale des Rroms 2008 (Semaine de la culture rromani organisée par l'association La voix des Rroms) à l'Atelier Coriandre de Montreuil (le 11 avril)
Voir rubrique "Evènements culturels artistiques et politiques")

Puis, elle a été accueillie à l'occasion d'une journée de séminaire "Enjeux de la création sur les territoires" organisée par la Plateforme Créativités et Territoires (à la quelle didattica participe) à la Maison des Sciences de l'homme de Saint Denis (4 avril 2009)
Voir la page de présentation dans l'article "Exposition "Etre rrom : entre stéréotypes et connaissances, Saint Denis".

Puis au Festival Permis de construire à Cergy (les 1er, 2 et 3 mai 2009)
Voir la page de présentation dans l'article "Participation de didattica au festival Permis de construire".

Et enfin, plusieurs évènements à Montreuil l'ont accueillie en 2009

Le festival des mûrs à pêches (14 juin 2009) - ci-dessus

La Fête de la ville (20 juin 2009)

Le Jardin école (16 juillet 2009)

La fête des associations (26 septembre 2009)
Voir la page de présentation dans la rubrique "Evènements culturels artistiques et politiques. Amassada Rromani Transversale Interassociative".

La clôture du festival Migrant'scène (29 novembre 2009)
didattica, en collaboration avec l'association les Koeurspurs, a participé au village associatif de cette journée organisée par la CIMADE en partenariat avec Rues et Cités, la FNASAT (Fédération nationale des associations solidaires d'action avec les Tsiganes et les Gens du voyage) et Hors la Rue. Elle a tenu un stand qui était composé de l'exposition mais aussi de livres, de documents associatifs…

Tout au long de son itinérance, l'exposition s'est vue enrichie et complétée dans un processus de déconstruction des stéréotypes attachés aux Rroms et de représentation de leur culture.

Vernissage à l'Ensaplv, avec Paco El Lobo, janv 2010

Léa Longeot — 2010-01-19T21:06:00Z

vernissage-débat de l'exposition :

MARDI 19 JANVIER À PARTIR DE 18H

avec la présence exceptionnelle de PACO EL LOBO
chanteur guitariste flamenco

soirée de clôture en performance opératique
"amassada rromani transversale" :

VENDREDI 12 FÉVRIER À PARTIR DE 19H

Photographies de Valérie Jacquemin

Dispositifs supplémentaires pour la clôture de l'expo en 2010

Adeline Besson, Léa Longeot — 2010-01-10T14:25:00Z

Présentation des pièces de l'exposition pour l'exposition à l'ENSAPLV

Pour cette dernière édition, l'exposition a été enrichie. Outre le système des boîtes et des cartes (voir l'article Concept et dispositif), étaient également présentés d'autres dispositifs :

4. La performance

Les photos de la performance réalisée par Valérie Jacquemin retracent le processus de destruction d'une représentation de caravane. De sa construction à sa destruction en passant par la procession dans les rues de Montreuil, les photographies seront présentées de manière linéaire sans rupture dans l'espace d'exposition. En effet, les images seront comme une frise chronologique qui se déploiera sur les trois principaux espaces de la salle.
Ce travail a pour but de remettre en question un des principaux stéréotypes qui perdurent sur la culture rromani en France, c'est-à-dire la caravane comme habitat. À travers cette caravane faite de carton, de bois et de scotch et réalisée à taille réelle, l'association dénonce un archétype et des logements qui sont notamment donnés aux Rroms orientaux lorsqu'ils arrivent en France alors même qu'ils n'ont jamais vécu dans un habitat mobile…

L'ensemble des photographies de Valérie Jacquemin sur son site http://valeriejacquemin.com/

7. Le projet rrom de didattica

Une cartographie du processus du projet rom de didattica qui a débuté en 2004 présente la complexité de la méthode mise en oeuvre par l'association et toutes les articulations institutionnelle, associative et territoriale qui le caractérise.

Dans la salle de projection, deux films produits et réalisés par didattica, dans le cadre de ce projet qui comprend aussi bien ce travail d'exposition sur les représentations qu'un projet de film participatif, que l'organisation de la Journée mondiale des Rroms (en 2007, 2008, 2009), que la tenue d'ateliers pédagogiques en milieu scolaire ou associatif, qu'un ouvrage et des films témoins du processus.

Dans la salle de projection

– « Notre film », court-métrage sur le processus pédagogique de l'atelier de création cinématographique "Montreuil, ville des Rroms", qui a eu lieu à l'occasion de la Journée mondiale des Rroms 2007, dans une classe de CM2 de l'école Daniel Renoult de Montreuil au cours de l'année scolaire 2006/2007.
– Un montage en cours du film relatant l'organisation de la Journée mondiale des Rroms 2007 à Montreuil, et son déroulement.

Dans l'espace d'exposition

Trois télés présentent des vidéos produites et réalisées à l'occasion d'évènements organisés ou pas par didattica, dans le cadre du projet rrom :

– Stand interassociatif "Amassada rromani transversale" à l'occasion de la Fête des associations de Montreuil

– Manifestations politiques des Rroms

- Rromani Baxt (Destin rrom) et didattica invités au Printemps noir berbère 2008 sur la place de la République de Paris par le Collectif de Sans Papiers Kabyles.

- Manifestation devant l'Assemblée Nationale pour le droit au travail des Rroms roumains et bulgares, novembre 2009.

– Itinérance de l'exposition

- participation au festival citoyen PERMIS DE CONSTRUIRE de Cergy, 1, 2, 3 mai 2009.

- participation de didattica à l'organisation de la Journée de débats du 4 avril 2009 : ENJEUX de la CREATION sur les TERRITOIRES, de la Plateforme Nationale Créativité et Territoires.

participation de didattica au festival citoyen de Cergy "Permis de construire"

didattica — 2009-05-01T15:23:00Z

Dans le cadre de sa collaboration avec Permis de construire, didattica a présenté son exposition "Etre Rrom. Entre stéréotypes et connaissances".

Sous le signe du festif, “Permis de construire” est engagé dans la promotion et la valorisation de la citoyenneté sous toutes ses formes.
Organisé par la Ligue de l'enseignement Val-d'Oise et Aux urnes, ce projet vise à créer des espaces de convivialité à partir de nombreuses formes d'expressions : Musique, théâtre, slam, danse, vidéo, art de la rue etc.
Le public est invité à devenir acteur de la manifestation en participant aux animations, échanges, ateliers et débats des nombreuses associations présentes. ce projet propose donc de fédérer, habitants, acteurs associatifs et artistes pour construire ensemble des pistes vers une société plus solidaire.

Exposition "Rroms : entre stéréotypes et connaissances", Saint Denis

2009-04-04T13:32:00Z

samedi 4 avril 2009 - 18h

Maison des Sciences de l'Homme Paris-Nord
salle des conférences, 4 rue Croix Faron, Saint Denis, RER B La Plaine Stade de France

dans la cadre de la journée d'étude

Enjeux de la création sur les territoires

organisée par la Plateforme Créativités et Territoires (à laquelle participe didattica)

et de la manifestation "Orient-Occident : des passerelles arc en ciel" organisée par l'Institut Charles Cros

VERNISSAGE de l'exposition

Proposée par didattica, en partenariat avec les associations Rromani Baxt et Centre AVER contre le racisme, conception & scénographie Adeline BESSON.

Invité du vernissage :
Philippe BRUNET (directeur du Théâtre Demodocos et du festival Dionysies), professeur des universités, metteur en scène, récitant de l'Odyssée.

Rroms : entre stéréotypes et connaissances

Dans cette exposition, il ne s'agit pas de retracer la culture rromani de manière encyclopédique mais plutôt d'essayer de comprendre pourquoi elle a toujours été reléguée aux marges de la représentation de la culture européenne alors qu'elle y a contribué.

Le parti pris général de l'exposition est se pencher sur deux visions indissociables.
La première se focalise sur les choses les plus visibles : les stéréotypes, clichés et autres archétypes qui conditionnent la production de catégories fantasmatiques.
Le seconde, tente de nuancer la première en proposant une vision fondée sur la connaissance produite à partir d'une démarche scientifique et artistique.
Constituée d'installations, l'exposition joue en permanence à travers différents dispositifs, entre un endroit (intérieur invisible) et un envers (extérieur visible).

Concept et dispositifs de l'exposition

Adeline Besson — 2007-01-25T13:22:00Z

L'exposition s'articule autour de plusieurs dispositifs scénographiques qui fonctionnent autour d'un endroit (intérieur invisible) et d'un envers (extérieur visible).

1 Les boîtes
Jouent entre l'extérieur et l'intérieur.
A l'extérieur, des noms-étiquettes et des stéréotypes attribués aux peuples européens sans territoire compact et sans Etat. Ces stéréotypes sont tamponnés sur le dessus de la boîte : les mots sont présentés au pochoir bleu en référence à un graffiti peint « à la va vite » sur un mur.
A l'intérieur, deux textes présentent ces peuples pour amener le spectateur vers une connaissance à la fois endogène et scientifique, de ces peuples.
Les Rroms font partie des ces peuples européens sans territoire compact et sans Etat. Les peuples européens ayant des Etats-Nations ont très souvent une grande méconnaissance de ces autres nations et ont des difficultés à les appréhender du fait des catégories traditionnellement associées à l'identité nationale. Par exemple, le peuple rrom n'a pas d'Etat-Nation ni de religion unique : la nation rrom s'appuie, entre autres, sur la langue rromani et un ensemble de symboles pour construire son unité.

2 La carte
Joue sur le recto-verso d'une couture.
D'un côté, la carte reprend la migration historique du peuple rrom qui va du continent asiatique au continent européen et présente une chronologie de l'histoire des Rroms avec les évènements principaux. De l'autre, les coutures de la carte servent de support aux noms-étiquettes souvent donnés aux Rroms dans les différents pays.

3 La caravane
Joue sur deux archétypes.
L'image réalisée sur du kraft représente une caravane en grand format. Sur celle-ci, est peint un paysage largement inspiré d'une peinture de 1848 intitulée « Eldorado » et destinée à un carton de tapisserie pour la manufacture Zuber. Ce paysage kitsch condense à lui seul, un ensemble d'archétypes architecturaux : les pyramides égyptiennes, le temple et les ruines grecs, le minaret, un morceau de château fort. Ce type de tapisserie correspond à une vision fantasmée d'un regard occidental sur les civilisations. Il est encore très en vogue dans certains intérieurs bourgeois.
La caravane renvoie de son côté à l'idée d'exil et au nomadisme supposé du peuple rrom. C'est un stéréotype qui est devenu un archétype : une forme d'habitat (pourtant minoritaire chez les Rroms) est devenue une représentation généralisée de la culture rrom et finalement un lieu commun et un fantasme de l'identité rrom.

4 La cabane
Joue sur deux réalités.
La première, une réalité sociale, est représentée par une cabane en carton ressemblant aux habitations précaires des Rroms nouvellement immigrés et venant notamment de Roumanie, qui sont construites aujourd'hui dans le quartier du Landy. La seconde, une réalité culturelle, est représentée par des dessins noirs d'instruments de musique, collés au sol et se dirigeant vers la cabane.
Cette installation dénonce la réduction du peuple rrom à l'image de la pauvreté ou bien à celle de la musique, composante connue de sa culture (sous le nom de « musique tsigane »).
A l'intérieur de la cabane, est diffusé un film sur un atelier pédagogique mené par l'association didattica. Dans cet atelier de création cinématographique, réalisé avec des élèves rroms ou non, nous avons considéré la culture non pas comme une vitrine (ou une image) mais comme le support d'une action pédagogique visant un travail de création ainsi que la diffusion et la production de connaissance